PHẬT GIÁO HÒA HẢO (năm đạo thứ 74) --oOo-- BẠCH THƯ CẢNH BÁO QUẢ NGHIỆP 'về Luận văn tốt nghiệp của tăng sinh Thích thiện huệ'. Kính gởi: - Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam.Kính thưa chư quý vị Cao tăng, Tôi họ tên: Nguyễn Thị Ngọc Lan, sanh năm 1956, cư ngụ tại 128/2 khu vực thới trinh A, phường thới an, quận Ô Môn, tp cần thơ. Là một tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo PGHH thuần túy, xin kính Bạch Thư Cảnh Báo Quả Nghiệp đến quý Giáo Hội PGVN, gồm nội dung như sau: - Về sự kiện Luận Văn Tốt Nghiệp của tăng sinh Thích thiện huệ- thế danh Nguyễn văn huệ, qua đề tài ”Thực chất của đạo Hòa Hảo” khóa IV, năm 1997- 2001 tại Học Viện Phật Giáo Việt Nam tp/HCM, đã đượcngười tín đồ PGHH phát hiện vào hạ tuần tháng 11/ 2012, nội dung 57 trang, toàn những lời đả kích mạ lỵ, mạt sát Đức Huỳnh Giáo Chủ, Giáo Lý và Tín đồ PGHH một cách vô liêm sỉ. (tăng thiện huệ nầy bản tính quả kiêu ngạo, và chắc chắn y không tin tưởng thuyết Nhân Quả của Đạo Phật.) Được vị giáo sư hướng dẫn GS/Minh Chi và Hòa thượng Thích Giác Toàn, thay mặt HĐ/ĐHHV/PGVN tp/hcm ký phê duyệt "luận văn đạt yêu cầu”. Có thể nói nó chính là “hòn đá tảng to sầm” đã rắp tâm vùi lắp, bức tử Tôn Giáo PGHH cho bằng được, khiến cho toàn thể tín đồ phải chịu đau thương, uất ức vô cùng cực. Có ai ngờ được, chính những con người nầy là môn đồ ăn nằm trong cửa Phật, lại quá nhẫn tâm đối xử tác tệ dường ấy!!! nếu so sánh, dù rằng từ trước đến nay PGHH đầy lắm truân chuyên Pháp Nạn từ ngoai bang áp bức, đến đảng phái vô thần tìm đủ mọi cách để triệt tiêu cũng không quá bi thảm như thế!!!. Với quan niệm là người con Phật, cùng kính thờ và phụng hành giáo pháp Đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni. Trước tiên là Cụ Hội trưởng Lê Quang Liêm PGHH thuần túy, kế đến là các nhân sĩ... đã đại diện khối tín đồ gởi các văn bản, bao gồm nhiều tâm thư, kháng thư, yêu cầu nơi chủ quản HV/PGVN tp/HCM phải giải thích rõ ràng về tập luận văn tốt nghiệp "Thực chất của Đạo Hòa Hảo” được phê duyệt là “luận văn đạt yêu cầu”. Thế nhưng phía Nạn Nhân PGHH chỉ nhận được một công văn duy nhứt mang số:521/CV-HĐĐH ngày 10.12.2012 phúc đáp (với BTS/TƯ-PGHH quốc doanh), do phó viện trưởng hành chánh HT Thích Đạt Đạo ấn ký. Về nội dung đã thể hiện sự tiêu cực bao che, trút lỗi, trốn tránh trách nhiệm trên cương vị là người đào tạo, lãnh đạo và trong công văn nầy cũng có hứa hẹn sẽ… cùng giáo hội PGVN giải quyết sự việc…. Nhưng từ ngày đó đến nay, đã tròn một năm trong sự chờ đợi mòn mỏi của cộng đồng PGHH, mà HV/PGVN tp/hcm và GH/PGVN không hề có sự giải quyết thỏa đáng nào, bất chấp mọi công luận lên tiếng, đã vô cảm im lặng trước tội ác, trái với lời dạy của Đức Phật. Một sự im lặng thật đáng ngờ? Bởi ai biết được, đây có phải là những mặt nạ đứng bên trong nội bộ PGVN với những tính toan ẩn khuất, hoặc vì quyền lực, vì tham vọng bất chánh nào đó mà gây ra cớ sự! Trong khi người tín đồ PGHH, vì danh dự Tôn Giáo bị mạt sát, mạ lỵ chỉ đòi hỏi sự chánh đáng phải được giải quyết một cách triệt để nghiêm minh giữa Tôn giáo và Tôn giáo, mà đơn thuần với những dòng chữ 'phản đối thích thiện huệ mạt sát, mạ lỵ ĐHGC và PGHH' treo trước hàng ba cửa nhà, lại tiếp tục là nạn nhân của đông đảo lực lượng vũ trang Công an Cộng sản kéo đến khũng bố! người tín đồ bị bắt giữ trấn áp còng tay chích roi điện, triệt hạ xé bỏ hết những tấm băng rôn, khiến đồng đạo trẻ Nguyễn văn Cường quá uất ức phải liều mình tự vận đập đầu máu tuôn lai lán để phản đối sự đàn áp bất công vi Hiến của nhà cầm quyền cộng sản đối với PGHH, đã xảy ra vào ngày 19- 12- 2012 tại phường Thới An, quận Ô Môn, tp cần thơ là một minh chứng!!! Từ sự thể hiện tắt trách vô cảm trước tội lỗi trong quan hệ tôn giáo của những vị lãnh đạo Giáo Hội và HĐ/ĐHHV-PGVN tp/hcm suốt thời gian qua, khiến cộng đồng nạn nhân PGHH ngày càng chòng chất nỗi thương tâm!!! Trước tình cảnh ấy, dầu biết rằng kiến thức mình thuộc dạng “đám người dốt nát” mà tăng thiện huệ đã khih miệt mỉa mai... nhưng tôi quyết đồng hành cùng đoàn thể PGHH trong cơn hoạn nạn để nói lên điều chánh đáng, không ngần ngại kính bức Bạch Thư Cảnh Báo nầy đến chư vị cao Tăng PGVN, với nội dung chữ nghĩa chắc cũng toàn là lời “dốt nát”, nhưng tôi thiết nghĩ dầu “dốt nát” mà nói chân chánh đúng sự thật, sẽ được nhiều người chấp nhận hơn kẻ tự kiêu tự đại cho mình là kiến thức có địa vị có những bằng cấp cao, mà xảo ngữ đa đoan, hành điều sai trái... ngưỡng mong chư cao Tăng Giáo Hội PGVN xem xét mà thông cảm. 1- Đọc lướt qua 57 trang gọi là "Luận văn tốt nghiệp” của tăng sinh thiện huệ đầy ác nghiệp, có đề tài ”Thực chất của đạo Hòa Hảo” đã mạt sát, mạ lỵ PGHH từ đầu cho đến cuối khắp trong các chương, mục, tôi chỉ dẫn trích ít từ trong luận văn, như: ” Đạo Hòa Hảo, một hình thức tôn giáo pha tạp… Giáo lý Hòa Hảo toàn vay mượn tư tưởng … nội dung giáo lý không phù hợp với những lời Phật dạy… đạo Hòa Hảo không phải là một Tôn Giáo…Và Huỳnh Phú Sổ không phải là một Phật tử… Huỳnh Phú Sổ là người thích nói như vẹt, nói không suy nghĩ, không căn cứ… Huỳnh Phú Sổ vẫn là một nhà thông thái của một đám người dốt nát… một giáo chủ kiêu căn, khoát lác, hay lòe đời bằng một mớ kiến thức rơm rác do học lớm mà được…vv và vv… và rất hung hăng tăng thiện huệ không thể kềm chế được bản tính hỗn xược, đố kỵ chất chứa khí sân si thù hận, đã mất cảnh giác sơ hở để lộ nguyên hình” thưa ông con ở buội nầy” với những luận điệu như sau: “chúng ta có thể bỏ qua những lỗi lầm do nhận thức thô thiển của một người nông dân ít học, thích diễn giải Phật Pháp như Huỳnh Phú Sổ, nhưng chúng ta không thể chấp nhận thái độ ngược ngang mang tính bất lương của ông khi cố tình lý giải sai lệch mục chánh tin tấn trong Bát Chánh Đạo đầy ác ý nhằm bài xích tư tưởng của những người theo chủ nghĩa Mác Xít, đưa Phật giáo vào thế đối lập với họ…”văn phong nầy được đào tạo từ học viện PGVN tp/hcm và được phê duyệt là “Luận văn đạt yêu cầu” với thành tích học tập xuất sắc nầy của tăng thiện huệ đã được nâng cấp đi du học trên xứ Phật?. Vậy xin hỏi Chân Kinh nào đã ghi lời Đức Phật định nghĩa về mục Chánh Tin Tấn? nếu không thì chớ bài báng, đừng dựa vào một hai bài khái luận Phật Học đương đại, mà lại lên giọng toàn những lời lẽ trịch thượng vô liêm sỉ, cho ĐHGC chúng tôi “cố tình lý giải sai lệch mục chánh tin tấn”. và không phù hợp với lời Phật dạy, không lẽ tăng thiện huệ và HVPG tp/hcm không nhớ câu "y kinh diễn nghĩa, tam tế Phật oan, ly kinh nhất tự, tức đồng ma thuyết” và “ Phật Pháp bất ly thế gian” hay sao vậy? Thật quá tội lỗi, tội lỗi! Nội dung Bạch Thư Cảnh Báo… nầy tôi không dám có điều phản biện đến các vị cao Tăng đại đức. Tôi chỉ xin đề cập đến Chánh Tin Tấn do Đức Huỳnh Giáo Chủ PGHH đã giảng luận để thấy điều gì đã “đưa Phật giáo vào thế đối lập với… chủ nghĩa Mác Xít” khiến cho tăng thiện huệ phải giật mình chột dạ đến với những luận điệu như thế? Nguyên văn như sau: ”Chánh tin tấn - tín ngưỡng chân chánh và lướt tới. Phái Vô thần luận thường cho rằng thân xác tức là con người. Thân còn tức là người còn, thân mất người mất. Không có Thánh, Thần, Trời, Phật, không quả báo luân hồi; cũng chẳng có tội, có phước, có vía, có hồn. Đời là thân xác con người, sống là tranh đấu, mạnh được yếu thua. Thế nên biết bao nhiêu mánh khóe gian hùng, bao nhiêu ngón điêu ngoa xảo trá, bao nhiêu tàn bạo ngược ngang đều được đem ra dùng cả thảy. Vì vậy mục Chánh Tin Tấn nầy khuyên hãy rán giữ đức tin cho mạnh mẽ. Dầu các thị dục có lớn lao thế mấy, dầu cho có sức lực gì cám dỗ hay bức bách bỏ lòng tín ngưỡng Phật Trời đặng theo việc khác, các sự ấy cùng chẳng thể lôi kéo được. Và ta luôn luôn phải nhớ đến công cuộc cứu-vớt quần sanh thoát nơi khổ hải của Đức Thế Tôn, phải nhớ rằng sanh linh đang chìm đắm trong bể hồng trần, rằng ngày giờ nào còn có kẻ trong chúng sanh chịu khổ thì ta cũng phải khổ vì họ vậy, rằng ta có cái bổn phận giác ngộ trần gian bỏ những oan trái luân hồi cay nghiệt. Muốn thế trước hết phải tìm phương tự giác, nhắm cảnh Niết Bàn tấn tới; quyết chí tu hành đắc thành Đạo quả hầu dắt dìu bá tánh thập phương xa miền tuc lụy…” thiết tưởng trích đoạn giảng luận về mục Chánh tin tấn của Đức Huỳnh Giáo Chủ PGHH đã thể hiện quan điễm quá tỏ rõ hoàn toàn đúng chân lý của Đức Phật, không có một chút vì gọi là “cố tình lý giải sai lệch” như tăng thiện huệ lập luận cả. Bởi lẽ tất nhiên con người không có đạo (vô thần) thì làm gì tin vào tội phước nhân quả Phật Trời, vía hồn nên lấy sức mạnh vật chấtlàm mục đích tiến tới quyết tranh đấu giành giựt, mạnh được yếu thua không biết đến liêm sĩ, bất chấp mọi thủ đoạn gian manh tàn ác và những thứ thấp hèn nhơ xấu để thỏa mãn vì lợi ích riêng tư, về điều nầy Như Đức Thầy chúng tôi đã xác định; “…Ai ai cũng ở trong đời, Chốn nào không đạo là đời vô liêm.” Trái với sức mạnh vật chất vì lợi ích riêng tư đó. PGHH với con đường Bát chánh, trong chánh Tin Tấn lấy tinh thần tín ngưỡng làm sức mạnh, hành giả” hãy rán giữ đức tin cho mạnh mẽ” để lướt tới, để vượt qua mọi chướng ngại mọi xấu xa “nhắm cảnh Niết Bàn tiến tới quyết chí tu hành đắc thành đạo quả…” để cứu độ quần sanh khỏi nơi sông mê bể khổ. Để minh chứng quan điễm nầy, chính Đức Thích Ca khi xưa trên bước đường hành đạo, giải thoát những sự khổ cho mình và cho tất cả chúng sanh. Bằng vào ý chí mạnh mẽ kiên cường lướt tới Ngài đã vượt qua mọi chướng ngại, bức hại cám dỗ của bọn ma vương dùng mọi thủ đoạn tấn công tà ác, nào là giáo mác, cung tên, cả mỹ nhân kế của ba người con gái được ma vương hóa trang xinh đẹp với những thân thể quyến rủ. bởi bọn chúng sợ hãi lo cho giáo phái của chúng sớm muộn sẽ bị diệt vong trước một Chánh Pháp sắp ra đời, nhưng những hành động nầy đã vô hiệu quả. Trước Đức Thích Ca Mâu Ni toàn năng, tâm đại hùng đại lực, ma vương đã phát lời thệ độc, sẽ dùng mọi thủ đoạn gian tà, kể cả vào làm môn đồ trong cửa Phật để phá hoại Chánh Pháp của Ngài, nhứt là vào thời kỳ hạ ngươn mạt pháp. Chính vì câu chuyện trên đây đã khẳng định chắc chắn mục Chánh tin tấn trong Bát Chánh Đạo là điều cốt lỏi thành tựu quả vị Như Lai của Đấng Thế Tôn. Nay trong sứ mạng kế thừa xiển dương chánh Pháp, Đức Huỳnh Giáo Chủ PGHH là một đệ tử trung thành của Đức Phật Thích Ca đã liễu thông sự lý, bằng tuệ giác Ngài không thể không giảng luận điều chân lý cho tín đồ rõ biết để cảnh giác, hành đạo đạt kết quả, nhứt là vào buổi mạt pháp tối tăm đời lắm ma vương khuấy rối mà Ngài đã minh định: ”…Thời kỳ nầy nhiều qủy cùng ma, Trời mở cửa quỷ vương xuống thế. Nên ta mới ra tay cứu tế, Kẻo chúng sanh bịnh khổ quá chừng…” …Hồi thuở trước Thích Ca Phật Tổ, Ngồi tham thiền bị nó ghẹo hoài. Mà cũng không rúng động đặng Ngài, Nên cố oán phá đời mãi mãi…” 2- Tông phái PGHH được Đức Đức Huỳnh Giáo Chủ khai sáng vào năm 1939. Với một nền giáo lý căn bản được rút tỉa từ những tinh hoa của ba nguồn tư tưởng lớn ở phương đông. Đó là Phật, Nho, Lão tổng hợp lại gọi là pháp môn Học Phật Tu Nhân khế lý khế cơ để hoằng Pháp lợi sanh ”Tùy phong hóa dân sanh phù hạp” đem áp dụng vào đời sống thực tiễn cho từng lớp nhân sanh, dẫn dắt họ từ thấp lên cao, bước vào con đường chân thiện mỹ, và đến năm 1947 thì Đức Huỳnh Giáo Chủ đã vắng mặt do VMCS âm mưu ám hại. Sứ mạng hoằng truyền chánh Pháp của Ngài chỉ trong vòng 07 năm, và trong khoản thời gian nầy, Ngài và PGHH luôn bị truân chuyên Pháp Nạn, từ thực dân pháp lẫn đảng phái vô thần bức hại, nhưng PGHH vẫn vươn lên không ngừng phát triển. Trước năm 1975, rong chế độ Việt Nam Cộng Hòa, miền nam Việt Nam. PGHH là một trong bốn Tôn Giáo lớn, (Phật Giáo, Thiên Chúa, PGHH và Cao Đài). Với số lượng được thống kê lúc bấy giờ lên gần 05 triệu tín đồ, chỉ trong vòng 26 năm hình thành, và có tiếng vang trên trường quốc tế, các Học giả phương tây tìm về Thánh Địa Hòa Hảo sau khi nghiên cứu, ã cung thỉnh giáo lý PGHH đem về tu học và quãng bá. à sau năm 1975 cho đến nay 2013, suốt 38 năm qua PGHH dưới sự cai trị nghiệt ngã của nhà cầm quyền cộng sản luôn tìm mọi cách triệt tiêu, ngăn cấm hành đạo và đàn áp gắt gao, nhưng PGHH vẫn không vì thế mà chùn bước, vẫn âm thầm phát triển ngày càng lớn mạnh, với con số lượng định hiện nay có trên 07 triệu tín đồ cả trong và ngoài nước. iều nầy đã khẳng định mạnh mẽ PGHH là một tôn giáo có vị thế vững chắc đã không ngừng phát triển và trường tồn trong mọi thời đại lịch sử thịnh suy của đất nước, do ảnh hưởng một nền Giáo lý căn bản đó là Học Phật Tu Nhân khế lý khế cơ, cho từng lớp nhân sanh nhứt là hiện nay đang ở vào thời kỳ hạ ngươn mạt pháp. Những lý luận tà kiến ác cảm của tăng thiện huệ đã hủy báng mạt sát cho rằng giáo lý PGHH không có tư tưởng đặc thù chỉ là vay mượn, Tôn Giáo PGHH hoàn toàn không có chổ đứng, quả thật là rất ấu trỉ, ngu xuẩn!!!. Như nhiều Tông phái Phật Giáo ở Việt Nam được chư Tổ Sư xiển dương chánh Pháp trải qua nhiều thế kỷ, đều phát xuất từ cội nguồn giáo lý của Đạo Phật do nơi Đức Thích Ca Mâu Ni khai sáng hơn hai ngàn năm trăm năm trước ở Ấn Độ. Và PGHH cùng với tinh thần kế thừa hoằng dương chánh Pháp của Phật, Đức Huỳnh Giáo Chủ PGHH đã minh thị "Lời Phật thuyết ta xin nhắc lại…” đại để như diệt thập ác, hành Bát Chánh Đạo,Thập nhị nhân duyên, diệt lục căn lục trần, ngũ uẩn, tứ vô lượng tâm, phước huệ song tu niệm Phật làm lành… đồng thời Ngài đã mạnh dạng chấn chỉnh, quy nguyên lại giáo Pháp vô vi chân truyền của Phật đã bị thất lạc do người đời sau bài đặc với những trò dị đoan mê tín như: xá phướn lầu kho, giấy tiền vàng bạc, đầy âm thinh sắc tướng… như Ngài đã tuyên ngôn; “ …Chấn hưng Phật giáo học đường, Dưới trên hòa thuận chọn đường quy nguyên…” “ …Ta là kẻ vô hình hữu ảnh, Ẩn xác phàm gìn đạo Thích Ca…” “… Đạo vô vi của Phật ân cần, Nối theo chí Thích Ca ngày trước…” Trong 07 năm với công cuộc kế thừa hoằng dương chánh pháp, Đức Huỳnh Giáo Chủ PGHH đã thể hiện một cách tích cực, đã được Ngài cô động trong toàn bộ Giáo Lý PGHH, song song theo đó Ngài dẫn dạy tín đồ phải tích cực thực thi bổn phận, hy sinh gắng gỗ để đền đáp bốn trọng ân như: ân Tổ Tiên Cha Mẹ, ân Đất Nước, ân Tam Bảo, ân Đồng Bào và Nhân Loại, để thành toàn công hạnh Học Phật Tu Nhân, đồng nhứt tư tưởng như Tế Điên Hòa Thượng "Dục tiên đạo, tiên tu nhân đạo, nhân đạo bất tu, tiên đạo viễn hỹ…”để cho đồ chúng tiến tu lần bước đến chổ an vui giải thoát, khỏi kiếp luân hồi sanh tử khổ đau, thực hiện đúng với hoài bảo thiết tha của chư Phật, Thánh, Tiên và tứ hoằng thệ nguyện của Phật Tổ Thích Ca. Với công đức hoằng dương chánh Pháp đem lợi lạc cho tất cả nhân sanh, như vậy là điều sai trái ư? Ôi! quả nghiệp càng thêm chất chòng cho ác tăng thiện huệ bởi cái nhìn tà kiến đã bài báng mạt sát trong toàn tập luận văn tốt nghiệp 57 trang… Huỳnh Phú Sổ không phải là Phật tử, được sự đồng thanh tương ứng, chuẩn phê duyệt là:“Luận văn đạt yêu cầu” của HĐ/ĐH/HV/PG tp/hcm! Thưa chư vị cao Tăng giáo hội PGVN; là người trong cửa Phật, chắc chắn rất am tường một trong những mẫu truyện cổ Phật Giáo, điễn hình như: Có vị sư do tuổi già sức yếu, nên đọc tụng kinh có giọng ê a, thế mà lại bị vị sư trẻ kêu căng chế giểu! giống như chó tru… chỉ một câu nói đó thôi, mà phải trả quả nghiệp, đầu thai làm 500 kiếp chó! Còn tăng sinh thiện huệ với những ngôn từ mạ lỵ, mạt sát PGHH trên đây thì sao? Chắc chắn quả nghiệp phải rất nặng nề, ác lai ác báo! riêng các vị nào đã góp phần cho Luận văn đạt yêu cầu “, chắc chắn cũng không tránh khỏi tội danh “đồng lõa” biết luật mà phạm luật ắt hình phạt rất nặng nề, Thật tội nghiệp thay cho cố hòa thượng viện trưởng Thích Minh Châu, cố giáo sư hướng dẫn Minh Chi và cố hòa thượng Thích Đạt Đạo phó viện trưởng HV/PG-VN tp/hcm, giờ đã quá muộn không còn cơ hội sám hối vì đã đồng lỏa phỉ báng mạt sát Tam Bảo PGHH, trên cương vị là người lãnh đạo, đào tạo.!!! 3- Là một Giáo Hội PGVN đứng đầu cả nước, được đảng, nhà nước, chính phủ CHXHCN/VN khen tặng với nhiều huân chương cao quý cho tập thể và từng cá nhân có uy tín đã làm đúng chủ trương cách mạng… về thành tích lịch sử đấu tranh. Cụ thể như mới đây, Hòa Thượng Thích Đạt Đạo (lúc còn sống) nhân danh phó viện trưởng hành chánh HV/PGVN tp /hcm đã lên tiếng bày tỏ quan điễm trên cộng đồng dân cư mạng ”đạo Phật từ bi, nhưng sẽ đấu tranh tới cùng đối với những kẻ ngoan cố…” khi nhóm có tên ngôi nhà tuổi trẻ (trung tâm tư vấn sức khỏe sinh sản) thực hiện clip vidio hoạt hình” Đường tông đi thỉnh bao cao su”. Ấy vậy mà hòa thượng Thích Đạt Đạo và HV/PGVN tp/hcm, với vai trò lãnh đạo lại nỡ đành tâm im lặng trước tội lỗi tày đình của tăng thiện huệ và đồng bọn mạt sát, mạ lỵ PGHH. Thật không hiểu bình đẳng tâm của các vị ấy đã rứt bỏ tự lúc nào, và gây cho PGHH phải gánh chịu cảnh Pháp Nạn đến thế nầy, thật đau đớn quá!!! Kính thưa chư vị cao Tăng giáo hội PGVN, Đức Phật đã dạy ”những điều mình không muốn thì đừng nên làm cho người khác…” và Đức Thánh cũng đã dạy ”Trí giả tự xử, ngu giả quan phân” thiết tưởng chư vị cao Tăng luôn luôn sở đắc. Nay không lẽ vì nễ nang tăng thiện huệ và vài cá nhân trong HV/PGVN tp/hcm, mà không đứng ra xử lý triệt để vụ việc một cách công minh, cứ mãi im lặng trước tội lỗi hủy báng Tam Bảo PGHH, để phải mất uy tín trong vai trò lãnh đạo Giáo Hội PGVN như thế nầy sao? Nếu cho rằng im lặng là thượng sách thì thật là đáng tiếc… Đã có một vô thượng sư thanh hải (trước thọ trì tam quy ngũ giới với thầy Thích Như Điễn) sau khi đã học pháp bằng giọng trịch thượng với nhiều lời đại ý: đừng niệm danh hiệu anh Phật A Di Đà… bởi anh… đã hết nhiệm kỳ… nếu ai niệm danh hiệu nam mô vô thượng sư thanh hải… thì sẽ được ta cứu rổi.. một thích chơn quang Chướng Ma Đời Mạt Pháp trong CD đã gây chấn động giới Phật Giáo Việt Nam còn chưa đủ hay sao? nay lại thêm một ÁC ĐỒ thích thiện huệ cuồng ngôn trịch thượng với PGHH là một Tông phái kế thừa chân truyền của đạo Phật. Nếu giáo hội PGVN đặc biệt ưu đãi cưng yêu dung dưỡng, thì e rằng tương lai Chánh Pháp Phật Đạo sẽ gặp kiếp nạn tai ương thật khó lường, bởi bọn ma vương đang thực hiện lời thề xưa đội lớp nhà tu có mặt khắp các cửa chùa chiền để chờ cơ phục hận, về điều nầy Đức Phật cũng đã từng cảnh báo ”sư tử trùng thực sư tử nhục…” và cậu hai Thanh Sĩ là một môn đệ của Huỳnh Giáo Chủ PGHH cũng đã nói; “ Xưa Trước Phật, ma vương phát thệ, Phá Pháp kỳ mạt thế cho tan. Lời thệ xưa nay đã đến màng, Chúng xuất hiện tràn lan khắp chốn…” Nói tóm lại, với vai trò lãnh đạo Giáo Hội PGVN, các vị cao Tăng là người phải có trách nhiệm trong sự kiện của tăng thích thiện huệ về tập luận văn ”Thực chất của Đạo Hòa Hảo” đã phê duyệt ”Luận văn đạt yêu cầu” với sự đồng lỏa của những người trong HV/PGVN tp/hcm, để đứng ra giải quyết dứt điễm theo 05 điều yêu cầu của PGHH trong tinh thần điều là con của Đức Từ Phụ Thích Ca Mâu Ni Phật. Có làm được như thế mới tránh được kiếp nạn cho tiền đồ PGVN do những lối tuyên truyền hủy báng chánh Pháp đạo Phật của bọn ma vương đội lốp tăng nhân hưởng của đàn na bá tánh mà hành điều sai trái. Trong truyện cổ Phật Giáo có đoạn kể; Thầy A Nan giặt áo cà sà nhưng áo vẫn không chịu chìm, cứ nổi mãi trên mặt nước dù đã lấy nhiều đá nặng đè lên, Thầy bạch với Phật, Phật Dạy: hãy lấy một nắm gạo đè lên áo, và thật bất ngờ, như sức vạn năng, áo đã chìm ”đại ý cho biết hưởng của cúng dường, nếu làm không chân chánh quả nghiệp sẽ nhận chìm vào địa ngục, như câu: “Thập phương nhất liệp mễ, Đại như tu di sơn.Thực liễu bất tu đạo, Phi mao đái giác hoàn” chắc chắn chư vị cao Tăng Giáo Hội rất thông suốt việc phải xử lý trả lại công bằng đối với PGHH trong vai trò lãnh đạo giáo hội PGVN sao cho xứng danh là người con chân chánh của Đức Phật. Xin chân thành kính bạch thư. Cần thơ ngày 18- 11- 2013. Nữ tín đồ PGHH thuần túy. (Ký tên) Nguyễn Thị Ngọc Lan.
